19486 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَعَوْنِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُمَا شَهِدَا أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ : بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ عَوْنٌ : فَاسْتَحْلَفَهُ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ سَعِيدٌ عَلَى عَوْنٍ أَنَّهُ اسْتَحْلَفَهُ « 1 » . 19487 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، « 2 » عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ الْمَعْرُوفَ وَالْمُنْكَرَ خَلِيقَتَانِ يُنْصَبَانِ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَأَمَّا الْمَعْرُوفُ : فَيُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ وَيُوعِدُهُمُ الْخَيْرَ ، وَأَمَّا الْمُنْكَرُ فَيَقُولُ : إِلَيْكُمْ إِلَيْكُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُ إِلَّا لُزُومًا " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو مكرر ما قبله ، غير أنه قرن هنا بسعيد بن أبي بردة عونَ بنَ عتبة ، وهو عونُ بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود ، ثقة ، من رجال مسلم وأصحاب السنن . وأخرجه مسلم ( 2767 ) ( 50 ) من طريق عبد الصمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 38 / 1 ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 376 ) من طريق محمد بن سنان العَوَقِي ، وأبو عوانة ( كما في " إتحاف المهرة " 97 / 10 ) من طريق عمرو بن عاصم ، كلاهما عن همَّام ، به . ( 2 ) في ( ق ) و ( م ) ، ونسخة في هامش ( س ) ، و " أطراف المسند " : همَّام ، وهو خطأ ، والمثبت من ( س ) و ( ص ) و ( ظ 13 ) . ( 3 ) رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أن الحسن - وهو ابن أبي الحسن البصري - لم يسمع من أبي موسى ، فيما ذكر أبو حاتم وأبو زرعة - كما في " المراسيل " ص 39 - 40 ، وعليُّ بنُ المديني كما في " جامع التحصيل " ص 195 . عبدُ الصمد : هو ابنُ عبد الوارث ، وهشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدَّستَوائي ، وقتادة : هو ابن دِعامة السَّدوسي .